Mejuah-juah.     Selamat datang di blog sederhana kami: "Rudang Rakyat Sirulo".   Mejuah-juah. Kami minta maaf jika diwaktu dekat ini akan ada sedikit gangguan atau ketidak nyamanan pengunjung terhadap tampilan blog ini, sebab direncanakan dalam waktu dekat blog ini akan melakukan perbaikan. Terima kasih atas kunjungan anda.   Terus dukung dalam doa, untuk Taneh Karo Simalem yan kita cintai segera dipulihkan    Mejuah-juah.        RUDANG RAKYAT SIRULO COMUNITY menerima donasi dari pihak-pihak yang hendak/peduli dengan blog ini, yang ingin berinfestasi. Hal ini ditujukan untuk menghidupkan terus blog ini, serta meng-UPGRADEnya ke wensite berbayar demi kenyamanan pengunjung. Bagi anda yang tertarik silahkan hubungi e-mail: bastanta.meliala@gmail.com. Terima kasih.
Mejuah-juah.   Rudang Rakyat Sirulo Comunity, mengundang partisipasi dari pemcaba untuk mendukung eksistensi blog ini, dengan mengirimkan tulisan-tulisan yang berkaitan dengan Karo ke e-mail: bastanta.meliala@gmail.com    RRSC juga mengundang para pengunjung blog untuk ikut serta membangun jaringan RRSC dengan cara menyampaikan donasi untuk meng-UPGRADE blog ini ke versi berbayar, hal ini dianggap perlu untuk memberi kualitas konten dan kenyamanan pembaca.   Bagi anda yang tertarik untuk mendukung dan ikut serta membangun jaringan RRSC, anda dapat menyampaikan donasi anda ataupun berinfestasi di blog ini. Silahkan hubungi e-mail admin di BASTANTA.MELIALA@GMAIL.COM    Mejuah-juah.
    <--> MEJUAH-JUAH <-->

    Kamis, 20 September 2012

    Guru Patimpus Sembiring Pelawi


    Guru Patimpus Sembiring Pelawi adalah simanteki(dalam cakap(bahasa) Karo yang berarti: pembuka ataupun pendiri) dari Kota Medan, yang kini merupakan kota terbesar ketiga di Indonesia.
    Guru Patimpus: "Putra Karo pendiri Kota Medan."
    Beliau dikenal merupakan seorang pengelana dari dataran tinggi Karo, ber-merga Sembiring dari cabang(sub-)merga Pelawi, sehingga namanya dituliskan dan diabadikan dengan Guru Patimpus Sembiring Pelawi, yang sering naik turun gunung bersama para perlanja sira(perlanja=pemikul sira=garam) dari dataran tinggi Karo menuju Pesisir Timur Sumatera. Beliau dilahirkan di sebuah kuta(desa ataupun permukiman) di Taneh Karo(sekarang Kabupaten Karo) yang bernama Kuta Aji Jahe yang hidup sekitar akhir abad ke-16 hingga abad ke-17 Masehi. Kemudian sang pendiri Kota Medan ini mempersunting seorang gadis Karo dari beru/br(beru sebutan untuk wanita Karo) Perangin-angin Bangun di Batu Karang, Karo. Dari pernikahannya dengan beru Perangin-angin Bangun ini, beliau memperoleh seorang putra yang bernama Bagelit, dan bersama sang istri kemudian Guru Patimpus Sembiring Pelawi membuka kuta di Perbaji yang masih di sekitar Kabupaten Karo sekarang.

    Monumen Guru Patimpus Sembiring Pelawi
    Guru Patimpus Sembiring Pelawi dikenal sebagai peria yang bersosok kekar, tinggi, gagah, dan berjiwa patriotik, namun bertutur kata santun, lemah, juga lembut, serta berhati mulia(suka menolong). Dalam kebiasaan masyarakat Karo, pemberian gelar sering terjadi, yang dimana gelar yang diberikan kepada seseorang itu dilihat dari sifat, kebiasaan, keahlian, ataupun jasa-jasanya. Contoh: Pa Tolong, Pa Sendi, Pa Timur, Pa Mbelgah, Pa Garamata, Pa Kantur, Pa Lagan, Pa Kramat, dll. Gelar guru sendiri disematkan kepada Guru Patimpus Sembiring Pelawi oleh karena keahlian ataupun kepandaian yang dimilikinya, sehingga digelari “guru” . Dalam cakap(bahasa) Karo, guru=orang yang memiliki pengetahuan dalam ilmu mistik (gaib), peraji-aji(racun), katika(ramal), tambar-tambar(ilmu pengobatan), dikar/mayan(bela diri), kebijaksanaan, adat, agama, dsb, sedangkan gelar pa timpus sendiri disematkan kepadanya mungkin oleh karena kebiasaan yang dilakukan. Pa dalam cakap(bahasa) Karo serta kebiasaan dalam masyarakat Karo dipakai untuk menunjuk kepada sosok pria, dan dibeberapa daerah Karo lainya, terkhususnya di Dusun dan Langkat sering juga menggunakan kata "ongat/nongat". Contong: Nongat Rih, Nongat Galang, Nongat Kitik, dll. Sedangkan, kata “timpus” sendiri dalam cakap Karo bermakna: “timpus/punjut = dibungkus, ikat, dibalut: Seperti kebiasaan peria-peria Karo di desa-desa nimpusken (ikatkan) sarungnya di pinggang, ataupun menmbalut bekal di dalam sarung dan menimpuskanya (mengikatnya) di pinggang atau diatas punggungnya”. Jadi, “Patimpus” ini disematkan kepadanya, mungkin karena kesukaan beliau berkelana dimana biasa menimpuskan bekalnya berupa: makana, peralatan, serta obat-obatan dalam sebuah kain yang ditimpuskan pada tubuhnya, sehingga dipergelari “Pa Timpus”. 

    Walaupu telah memiliki kesaktian yang tak tertandingi di kutanya, tak lantas membuat sosok pria yang haus akan ilmu ini puas, sehingga dia selalu berkelana untuk mencari lawan tanding maupun guru mbelin/guru simesenget/sibaso(guru besar; sakti), baik untuk menguji kesaktiannya maupun untuk tempat berguru.

    Dalam tradisi yang berkembang di-masyarakat Karo-Melayu, dikatakan kalau Guru Patimpus Sembiring Pelawi seorang yang sakti dan tidak ada yang sanggup mengalahkannya dalam setiap pertarungan. Suatu saat Guru Patimpus Sembiring Pelawi harus melewati huta rimba, melawan binatang buas, melewati Lau Biang(lau = perairan, sungai; biang = anjing), lembah-lembah yang terjal dan curam, hingga Lau Petani(sekitar Delitua dan Namorambe) menuju bandar hilir Sungai Deli untuk menguji kesaktiannya. Beliau mendengar di Kota Bangun ada seorang ulama yang sakti mandraguna, sehingga beliau ingin uji tanding dengan ulama tersebut, yakni: Datuk Kota Bangun. Dalam cerita ini disebutkan kalau Guru Patimpus Sembiring Pelawi tidak sanggup mengalahkan Datuk Kota Bangun, sehingga beliau memutuskan untuk tinggal dan berguru kepada sang ulama tersebut dan kemudian memeluk Islam serta menikah untuk kedua kalinya dengan seorang beru Tarigan, dimana sebelumnya beliau adalah seorang penganut Pemena(kepercayaan tradisional Karo).  
    Keterangan yang ada pada monumen
    Setelah prenikahan keduanya Guru Patimpus Sembiring Pelawi beserta istri membuka hutan diaantara Sungai Deli dan Sungai Babura yang kemudian menjadi kampung Medan. Nama Medan ini sendiri dipercaya berasal dari kata mada’an (cakap Karo) yang berarti “kesembuhan/baik”, hal ini berkaitan dengan sebuah kisah yang dimana di wilayah itu dahulunya merebak sebuah penyakit yang menular dan membahayakan nyawa, namun dengan kepandaian nambar-nambari(mengobati) Guru Patimpus  Sembiring Pelawi akhirnya sanggup mengobati para pengidap penyakit tersebut hingga madan(memperoleh kesembuhan). Kejadian manteki(pembukaan, pendirian) kuta(kampung) Medan sendiri diperkirakan 1 Juli 1590 sehingga ini diperingati sebagai hari jadi kota Medan. Dan, dari pernikahannya dengan Putri (beru/br Tarigan) Raja Pulo Brayan (Panglima Deli Tarigan Mergana), beliau memeperoleh dua orang putra yang masing-masing bernama : Kolok dan Kecik (cikal bakal Negeri(kerajaan) Urung Hamparan Perak).

               Untuk mengenang jasanya sebagai simanteki(pendiri, pembuka) kota Medan, maka namanya diabadikan menjadi nama salah satu jalan di Petisah, Medan (Jl. Guru  Patimpus) dan didirikanlah sebuah Tugu 'Guru Patimpus Sembiring Pelawi' di sekitaran jalan Gatot Subroto, Medan.

    Comments
    15 Comments

    15 komentar:

    1. Semoga jasa laki bolang kita makin dikenang sepanajang masa dan dapat mengambil nilai positif dari perjalann hidupnya..."Bangga jadi Orang Karo"

      BalasHapus
      Balasan
      1. Hehehehe...
        Kita bangga sebagai kalak Karo karena memiliki seorang teladan yang juga diteladankan oleh suku bangsa lain. Bujur ras Mejuah-juah!

        Hapus
    2. Guru Patimpus Sembiring Pelawi adalah orang Karo!

      BalasHapus
    3. adi thu kita ngakuisa guru patimps pendiri kota medan ma wajar kiy\ta kalak karo sekali gubernur sumatra utara atau walikota medan.uga ninta karina sipersadalah arihta nakai............/

      BalasHapus
      Balasan
      1. Pas min situhuna bagi ni katakendu e, kade-kade(ANONIM). Cuma, lit ka ku begi nina: "Kalak Karo la merhat ndarami page tutun." hehehe... Entah tuhu bage entah lang, e sinehen me.

        Ya, mbera-mbera kesempaten e reh ku kita kalak Karo. Bujur ras mejuah-juah.

        Hapus
    4. Tapi sayang. Karena ketamakan, banyak juga orang yang berusaha mengkaburkan sejarah dan identitas Guru Patimpus Sembiring Pelawi ini. SEDIH.COM

      BalasHapus
      Balasan
      1. haahaha... sabar saudara/i.
        Kebenaran akan terungkap. Siapa yang bohong akan tampak jelas. Mejuah-juah.

        Hapus
    5. HIHI itu foto nya akyuw yang motooo,,, -.-" saya bangga keturunan pelawi :D

      BalasHapus
    6. http://pussisunimed.wordpress.com/2010/06/19/kota-yang-kehilangan-jejak/

      BalasHapus

    Mejuah-juah!